परिचय सुनयनी देवी (1875-1962) बंगाल स्कूल ऑफ आर्ट से जुड़ी एक महत्वपूर्ण, यद्यपि अक्सर कम प्रसिद्ध, महिला कलाकार थीं। जोरासांको के प्रतिष्ठित टैगोर परिवार से आने वाली, वह अपने भाइयों अवनींद्रनाथ और गगनेंद्रनाथ टैगोर की समकालीन थीं। बंगाल स्कूल के अपने कई पुरुष समकक्षों के विपरीत, जो जानबूझकर राष्ट्रवादी राजनीति से जुड़े थे
धुंडीराज गोविंद फाल्के (1870-1944), जिन्हें दादा साहब फाल्के के नाम से जाना जाता है, को व्यापक रूप से "भारतीय सिनेमा का जनक" माना जाता है। एक अग्रणी फिल्म निर्माता, निर्देशक, निर्माता और पटकथा लेखक, फाल्के ने पहली पूर्ण लंबाई वाली भारतीय फीचर फिल्म, राजा हरिश्चंद्र (1913) बनाई और भारतीय फिल्म उद्योग की नींव रखी। हालाँकि उनकी फ़िल्में मुख्य रूप से पौराणिक थीं और खुले तौर पर राजनीतिक नहीं थीं,
जबकि पौराणिक और ऐतिहासिक नाटकों ने शुरुआती भारतीय मूक सिनेमा पर अपना दबदबा कायम रखा, वहीं दूसरी ओर, अक्सर कम चर्चित, फिल्म निर्माण की एक और धारा उभरी: सामाजिक रूप से प्रासंगिक फिल्में। ये फिल्में, हालांकि अभी भी नवजात और अक्सर अपने दृष्टिकोण में सूक्ष्म थीं, 20वीं सदी के भारत में प्रचलित सामाजिक मुद्दों, जैसे जातिगत भेदभाव, महिलाओं के अधिकार और गरीबी से जुड़ी थीं। हालांकि वे खुले तौर पर राजनीतिक या
सुब्रमण्य भारती (1882-1921) तमिल साहित्य में एक महान हस्ती थे, जिन्हें महाकवि ('महान कवि') और एक उत्साही भारतीय राष्ट्रवादी के रूप में व्यापक रूप से सम्मानित किया जाता था। उनकी कविता और गीतों का प्रचुर उत्पादन देशभक्ति के जोश, सामाजिक सुधारवादी आदर्शों और एक क्रांतिकारी भावना से भरपूर था, जिसने ब्रिटिश औपनिवेशिक शासन और पारंपरिक सामाजिक पदानुक्रमों को सीधे चुनौती दी। भारती की रचनाएँ बन गईं
[नील दर्पण, जिसे अक्सर इंडिगो मिरर के रूप में अनुवादित किया जाता है] दीनबंधु मित्रा द्वारा 1858-1859 में लिखा गया एक बंगाली नाटक है। 1860 में प्रकाशित, यह नाटक बंगाल में ब्रिटिश नील बागान मालिकों और भारतीय नील किसानों (रैयतों) के उनके क्रूर शोषण का तीखा अभियोग है। नील दर्पण को बंगाली नाटक में एक ऐतिहासिक कृति माना जाता है और
[भारतमाता] भारतीय चित्रकार अबनिंद्रनाथ टैगोर द्वारा 1905 में बनाई गई एक पेंटिंग है। इसे भारतीय राष्ट्रवाद की एक प्रतिष्ठित छवि माना जाता है, इसमें भगवा वस्त्र पहने एक महिला को दिखाया गया है, जो एक साध्वी की याद दिलाती है, जो भारत की राष्ट्रीय आकांक्षाओं के प्रतीक वस्तुओं को पकड़े हुए है। यह पेंटिंग भारतमाता (भारत माता) के सबसे शुरुआती और सबसे प्रभावशाली दृश्य प्रतिनिधित्वों में से एक है, और एक ऐतिहासिक कार्य है
20वीं और 21वीं सदी में समकालीन भारतीय मूर्तिकला एक गतिशील और विविधतापूर्ण क्षेत्र का प्रतिनिधित्व करती है, जो आधुनिक रूपों और पारंपरिक जड़ों के बीच एक आकर्षक अंतर्संबंध द्वारा चिह्नित है। भारतीय मूर्तिकारों ने पश्चिमी आधुनिक कला आंदोलनों और भारत की समृद्ध मूर्तिकला विरासत दोनों से प्रेरणा लेते हुए, सामग्री, तकनीक और कलात्मक दृष्टिकोण की एक विस्तृत श्रृंखला को अपनाया है।
भारत में औपनिवेशिक वास्तुकला से तात्पर्य भारत में ब्रिटिश औपनिवेशिक शासन की अवधि (लगभग 17वीं से 20वीं शताब्दी के मध्य तक) के दौरान शुरू की गई और विकसित की गई वास्तुकला शैलियों और शहरी नियोजन पहलों से है। इस युग में इंडो-सरसेनिक, आर्ट डेको सहित विशिष्ट वास्तुकला शैलियों का उदय हुआ और आधुनिक शहरी नियोजन सिद्धांतों का कार्यान्वयन हुआ।
भारतीय वस्त्र अपनी अविश्वसनीय विविधता, समृद्ध परंपराओं, जटिल शिल्प कौशल और जीवंत रंगों के लिए दुनिया भर में प्रसिद्ध हैं। शानदार रेशमी साड़ियों से लेकर हाथ से बुनी सूती खादी तक, शानदार कढ़ाई वाले शॉल से लेकर प्रतिरोधी रंगे इकत कपड़ों तक, भारतीय वस्त्र तकनीकों, सामग्रियों और क्षेत्रीय विशेषताओं की एक विशाल और बहुमुखी टेपेस्ट्री का प्रतिनिधित्व करते हैं।
मधुबनी पेंटिंग, जिसे मिथिला पेंटिंग के नाम से भी जाना जाता है, भारत में बिहार और नेपाल के मिथिला क्षेत्र से उत्पन्न एक पारंपरिक लोक कला है। इसकी विशेषता इसकी बोल्ड, रैखिक रेखाचित्र, जीवंत प्राकृतिक रंग और पौराणिक कथाओं, प्रकृति और दैनिक जीवन में निहित विषय हैं।
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